Ce soir, le Président Barak Obama va annoncer la fin des opérations militaires de l’armée américaine en Irak. Cette nouvelle étape du retrait des troupes US, dont 50 000 soldats resteront encore stationnées dans ce pays jusqu’au 1er janvier 2012 est l’occasion de faire le point sur les résultats obtenus par les Américains et leurs alliés lors de cette deuxième guerre du Golfe. Si les Etats-Unis n’ont pas bénéficié en 2003 de la même unanimité qu’en 1991 pour attaquer l’Irak, il ont néanmoins remporté une rapide victoire militaire, démontrant s’il en était besoin la démesure de leurs moyens par rapport à tout opposant. La puissance de l’armée américaine a pu jouer à plein dans un pays ouvert, sans relief ni couvert végétal, ni allié abrité derrière une frontière inviolable (tout le contraire du Vietnam, mais aussi de l’Afghanistan..). L’occupation s’est révélée beaucoup plus difficile, notamment à cause du choix de se passer de tous les cadres de l’ancienne armée et de l’ancienne police irakienne. Face au terrorisme et à l’insurrection armée, les Etats-Unis n’ont enregistré de résultats positifs qu’en changeant de stratégie et en passant à la contre-insurrection, qui suppose non seulement la renationalisation des forces de police et des forces militaires, mais aussi des compromis pour diviser l’ennemi. Malgré toutes les critiques reçues en Occident et la dureté des conditions sur le terrain, les pertes ont été relativement faibles. Les Etats-Unis ont ainsi démontré en Irak qu’il pouvaient mettre à bas un régime dans une région très éloignée, installer un pouvoir « ami », puis se retirer dans des conditions acceptables. L’irak pourrait donc être une leçon pour tout Etat souhaitant s’opposer aux Etats-Unis, y compris par le biais de soutien à des organisations terroristes. ... 

  Douteux, le financement de la construction de la nouvelle mosquée de Nanterre intéresse la justice. Le parquet s’apprête à ouvrir une enquête préliminaire sur des soupçons de détournements de fonds. La construction du lieu de culte à Nanterre est arrêtée.Une partie de l’argent versé par l’Epasa aurait été détournée et la société chargée des travaux, criblée de dettes, est en liquidation judiciaire.Le Parisien, vu ici  Read More →

L’archevêque catholique de Bagdad, Mgr Jean Sleiman, déclare dans La Croix : « Après une accalmie ces deux dernières années, les violences ont repris depuis les élections législatives de mars. Il y a eu beaucoup de départs, mais il est difficile de savoir précisément combien : les gens disparaissent, sans prévenir ! Les deux partis arrivés en tête ont toujours de la peine à se mettre d’accord pour former un gouvernement. Ce vide politique empêche toute action pour protéger les chrétiens. Dans certaines régions, à Mossoul et dans une banlieue de Bagdad notamment, je n’hésiterai pas à parler de persécutions par des groupes fondamentalistes. Mais, d’une manière générale, je ne pense pas que les chrétiens soient plus visés que les autres dans les attentats. Cependant, n’étant pas protagonistes dans le conflit pour le pouvoir, ils sont encore plus déboussolés par les enlèvements et les voitures piégées. À l’embauche ou dans les concours, les chrétiens ont aussi moins de chances de réussite. [...] » vu ici  Read More →

Pour “stopper” l’immigration clandestine, “la Libye soutenue par l’Italie demande à l’Union européenne au moins 5 milliards d’euros par an“, a déclaré hier le dirigeant libyen Mouammar Kadhafi lors d’une cérémonie à Rome aux côtés de Silvio Berlusconi. Répondre à la demande libyenne est dans l’intérêt de l’Europe, qui sinon, “demain, avec l’avancée de millions d’immigrés, pourrait devenir l’Afrique“, a affirmé le colonel Kadhafi, en fêtant à Rome le traité d’amitié Italie-Libye signé il y a deux ans pour mettre fin au contentieux colonial. La Libye “est la porte d’entrée de l’immigration non souhaitée” qu’il faut “stopper sur les frontières libyennes“, a argué le dirigeant libyen. Le colonel Kadhafi a aussi invité les Libyens ayant des ressources à investir en Italie. “Il y a aussi une immigration souhaitée. Il y a des Libyens qui ont de l’argent et je les encourage à venir en Italie pour investir“.Le Figaro  Read More →

Lu dans Sed Contra : « Il faut d’urgence qu’ils se mettent enfin d’accord, au sommet de l’Etat : soit l’islam constitue une religion “comme les autres” qui prêche l’amour, la tolérance et relève de la “sphère privée”, auquel cas on pourrait comprendre que notre premier ministre inaugure des mosquées, tandis que nos élites municipales facilitent ou financent l’achat des terrains et aménagent les horaires des piscines ou les menus des cantines scolaires ; soit l’islam intègre aussi un droit positif qui réglemente toute la vie familiale et sociale du croyant, y compris le mépris, l’enfermement et la lapidation des femmes accusées d’adultère, auquel cas François Fillon a tord, tandis que Sarkozy, son épouse et son ministre des Affaires étrangères ont raison d’en appeler aujourd’hui à l’Europe entière pour s’y opposer. [...] L’idée que la religion d’un homme relève de sa conscience individuelle – même si elle ne s’y limite pas – est une idée chrétienne [...]. La doctrine de la distinction entre l’Eglise et l’Etat s’est beaucoup affinée au cours des siècles, sous l’action temporelle des princes et des constitutions, sans jamais se contredire. Or, cette distinction n’a aucun sens pour l’islam, quand bien même toutes les Républiques islamiques du monde proclameraient ensemble en un acte solennel la séparation du politique et du religieux. Un vrai Fidèle de Mahomet ne se posera jamais de questions sur le bien-fondé des règles sociales de la Charia et des principes politiques du Coran : confusion des intérêts de l’Islam avec ceux de l’Etat, justification de l’esclavage ou de la mise à mort pour les Infidèles, négation de la liberté et de l’égalité des hommes devant Dieu, assujettissement et mépris des femmes… A prendre ou à laisser, qu’on le veuille ou non ! Le Croyant qui cesserait de se soumettre à cet insécable (religion-droit public-droit privé) cesserait... 

Suite aux déclarations du leader libyen à Rome, selon lesquelles l’islam devait devenir la religion de l’Europe, le ton monte en Italie : Le député européen Mario Borghezio, membre de la Ligue du Nord et allié de Berlusconi s’est inquiété d’un «projet dangereux d’islamisation de l’Europe», invitant à se méfier à la «philosophie de marchand de tapis» de Kadhafi, dans une allusion aux contrats à la clé de sa visite en Italie. Selon la presse, la Libye, présente dans de nombreux secteurs économiques italiens (cf encadré), pourrait acheter de l’armement. En signe de protestation, le parti d’opposition «Italie des Valeurs» a dressé lundi une «tente de la légalité» devant l’ambassade de Libye, pour dénoncer le manque de liberté et les atteintes aux droits de l’Homme. La fondation Farefuturo, proche de Gianfranco Fini, président de l’Assemblée nationale qui a récemment rompu avec Silvio Berlusconi, s’enflamme en jugeant que «l’Italie est devenue le Disneyland de Kadhafi». Même des membres de la majorité de Berlusconi ont exprimé leur désapprobation. «Ce qui me préoccupe c’est qu’on commence à s’habituer à ces shows de Kadhafi» alors qu’il «faudrait lui rappeler que notre sens de l’hospitalité témoigne de la grandeur de la culture chrétienne qui est à la base de l’identité européenne», a estimé Maurizio Lupi du PDL de Berlusconi.  Read More →

L’enseigne de restauration rapide Quick prévoit d’étendre son offre exclusivement halal à 14 nouveaux restaurants en France à compter du 1er septembre. Quick porte à 22 le nombre de ses établissements vendant seulement de la nourriture conforme aux rites musulmans, a-t-il annoncé aujourd’hui. « Au vu des résultats de l’expérimentation de février, nous avons décidé de maintenir l’offre halal dans les huit restaurants en test et de l’étendre à 14 nouveaux restaurants à partir du 1er septembre, qui ne serviront plus que de la nourriture halal », a déclaré le PDG Jacques-Edouart Charret lors d’une conférence de presse. Dix de ces 14 nouveaux restaurants seront situés en Ile-de-France, notamment en Seine-Saint-Denis (à Montreuil, La Courneuve et Saint-Ouen), a-t-il précisé. L’offre halal représente désormais 6% du réseau de Quick en France métropolitaine. Soucieux de ne pas se voir accuser de discrimination, Quick a décidé de proposer à la vente dans ces restaurants exclusivement halal un hamburger traditionnel qui ne sera toutefois pas préparé sur place, mais seulement réchauffé, a encore annoncé l’enseigne fondée en 1970. Après avoir déclenché une polémique à Roubaix en début d’année, la chaîne de fast-food prend le risque de se heurter à la grogne des élus locaux, certains ayant jugé la démarche de Quick discriminatoire et favorisant le communautarisme. AFP  Read More →

Abdennour Bidar, musulman et professeur de philosophie en classes préparatoires à Sophia-Antipolis (Alpes-Maritimes), dénonce la lapidation encore en usage dans certains pays musulmans. Il souligne également l’enthousiasme béat des médias pour le ramadan alors que ce jeûne est le plus souvent une obligation et non un choix personnel. ” Si cette culture religieuse de l’islam ne change pas, elle continuera de se déconsidérer aux yeux du monde” La monstrueuse condamnation d’une femme à la lapidation par la République islamique d’Iran donne encore une fois de l’islam une image catastrophique, celle d’une religion archaïque, violente et totalitaire. N’essayons pas en effet de dédouaner la religion islamique du meurtre programmé de Sakineh Mohammadi-Ashtiani en soutenant qu’il s’agit d’une décision politique. Le pouvoir de Mahmoud Ahmadinejad se fonde sur une idéologie reconnue comme celle d’un islam fondamentaliste. En tant qu’intellectuel musulman, je dois prendre la responsabilité de dire cela haut et fort, en m’insurgeant contre cette sentence de lapidation au nom de la dignité de la personne humaine. Mais je ne saurais m’en tenir à cette indignation. Si en effet la pulsion totalitaire de la religion islamique trouve là l’une de ses expressions les plus inhumaines, il faut y voir simplement l’une des formes les plus radicales d’une logique générale qui a pris, au fil des siècles, le contrôle de la vie spirituelle des musulmans du monde. Hélas !, la religion islamique entière se nourrit de violence. (…) Car de tels excès monstrueux ne peuvent évidemment pas surgir n’importe où et il serait trop facile de les considérer comme des phénomènes n’ayant – selon la formule consacrée par les bien-pensants – «rien à voir avec l’islam». Ils ne sont que la grimace la plus affreuse d’une religion qui passe son temps à se caricaturer elle-même. « Qui bene amat bene castigat », qui aime bien... 

Une kamikaze islamiste s’est fait exploser près de la station Rijskaïa, tuant plus de 10 personnes. L’attentat du 31 août 2004 est revendiqué par un groupe islamiste pro-tchétchène.  Read More →

Alors que le club ethnique Averroes veut saisir le CSA quant aux propos d’Eric Zemmour sur la surdélinquance des « noirs et des arabes », il est bon de rappeler qui fut Averroes : d’abord un musulman voulant appliquer la charia, donc le djihad.  Extrait du livre de Joachim Véliocas, L’islamisation de la France (éditions de Bouillon), pages 41-42 :  » Pour Averroès, la charia ne se discute pas, celui qui aurait l’audace de le faire s’exposerait à des châtiments justifiés. La sagesse, selon lui, a pour principe de faire allégeance à la Loi en estimant aveuglément le législateur. Toute opposition aux prescriptions de la charia fait planer la menace de la division de la communauté des croyants, et à ce titre, sème le trouble, le désordre (fasâd), réprimandable par l’exécution. Ainsi, dans son livre Tahafut al-Tahafut, Averroès recommande de tuer les hérétiques. L’islamologue Dominique Urvoy[8], dans sa biographie d’Averroès[9], écrit que le philosophe aurait été obligé d’accepter la condamnation de Salman Rushdie s’il avait vécu à notre époque. Le jihâd, Averroès lui consacra un chapitre dans son livre Bidâyat al-Mudjtahid ainsi que dans la Paraphrase de la République de Platon dont est tiré l’extrait suivant :  « Les nations de l’extérieur […] doivent être contraintes. Dans le cas de nations difficiles, cela ne peut se produire que par la guerre. Il en est ainsi dans les lois qui procèdent conformément aux lois humaines, comme dans notre loi divine. Car les chemins qui dans cette loi conduisent à Dieu […] sont au nombre de deux : le premier passe par le discours, le second par la guerre »[10]…   Ainsi Averroès expose une version orthodoxe de la charia concernant les nations du territoire d’infidélité, la soumission par la conversion ou le combat. Son biographe Al-Ansârî al-Marrâkusî, s’appuyant  sur le témoignage d’un disciple Abûl-Qâsim...