Le débat proposé par La Droite Libre sur le thème « Immigration, islamisme : la France en danger ? » et prévu initialement rue de la Boétie, dans les locaux de l’UMP, continue à faire parler de lui. En début de semaine, un article du Monde le qualifiant de « sulfureux », entraînait son annulation. L’UMP en profitait pour contester le fait que La Droite Libre lui soit associée. « Un député UMP plus courageux que d’autres », sans doute Christian Vanneste, avait alors réussi à obtenir la salle Lamartine à l’assemblée nationale. Sauf que, « l’oulema Mohamed Moussaoui, président du CFCM, a décidé de lancer une fatwa contre ce débat ! » dénonce Riposte Laïque. Hier, Mohamed Moussaoui s’étonnait en effet dans un communiqué « qu’un débat organisé par des personnalités connues pour leurs prises de position outrancières et caricaturales à l’égard de l’Islam et des musulmans puisse se tenir dans un lieu hautement symbolique, garant de l’égalité et de la fraternité entre les citoyens. Le CFCM dénonce avec force l’amalgame inacceptable qui découle de cette association malheureuse et scandaleuse entre la religion musulmane et le débat sur l’immigration ».  Le Président du CFCM demandait à Bernard Accoyer d’« [annuler] la tenue de cette rencontre qui risque de donner lieu à des dérapages de la part de certains intervenants »  et remerciait le Secrétaire général de l’UMP Xavier Bertrand d’avoir empêché la réunion d’avoir lieu dans les locaux de l’UMP.  Quelques heures plus tard, dans un communiqué laconique, le Palais Bourbon opposait, à son tour, une fin de non-recevoir aux organisateurs. « L’Assemblée nationale fait savoir que la réunion ne se tiendra pas dans ses locaux »… la suite sur Nouvelles... 

Une majorité d’Allemands considèrent les immigrés musulmans comme un fardeau pour l’Allemagne, selon un sondage publié aujourd’hui par le quotidien Financial Times Deutschland (FTD). 55% des personnes interrogées estiment ainsi que les musulmans ont “coûté financièrement et socialement beaucoup plus qu’ils n’ont rapporté économiquement” à l’Allemagne, selon cette étude de l’Institut Allensbach. Seul un cinquième des personnes interrogées tirent un bilan positif. La publication de ce sondage intervient alors que l’Allemagne a été secouée ces dernières semaines par une violente polémique sur l’immigration suscitée par un ancien responsable de la banque centrale allemande, Thilo Sarrazin. Dans un livre paru fin août, l’ancien banquier central, poussé par la suite à la démission, a stigmatisé les immigrés musulmans affirmant notamment que le pays s’abrutissait à cause de leur faible niveau d’éducation et de leur manque d’intégration. Ces thèses au vitriol, rejetées par nombre de responsables politiques, avaient trouvé un écho dans la population. Selon ce sondage du FTD, 60% des personnes interrogées lui donnent ainsi raison. En Allemagne vivent entre 3,8 et 4,3 millions de musulmans, soit entre 4,6% et 5,2% de la population, selon les chiffres du gouvernement. Le Figaro  Read More →

On est loin des messages officiels dans cet article du Figaro : « De la zone pakistano-afghane, épiée par la couverture satellitaire des États-Unis, des informations très précises ont été envoyées à Paris. Elles font état du retour imminent en France de moudjahidins formés dans les camps d’al-Qaida situés sur la frontière pakistanaise. Ces individus ne rentreront certainement pas par des vols réguliers… D’où une certaine fébrilité au sein des services européens (…) Dans les prisons mêmes, la vigilance s’est accrue ces temps-ci, notamment à la centrale de Fleury-Mérogis. «La reconstitution, au début des années 2000, du groupe de Safé Bourrada, ancien condamné des attentats de 1995, témoigne de la vivacité de ces réseaux», affirme un magistrat antiterroriste. Parallèlement, les prêches des imams sont écoutés avec une attention particulière. La police veut s’assurer que les menaces extérieures n’ont pas de résonance dans les salles de prière et les mosquées françaises. Plus de vingt religieux musulmans ont déjà été expulsés de l’Hexagone depuis les attentats du 11 septembre 2001, pour avoir incité les fidèles à «porter le fer» contre l’Occident ». (via là)  Read More →

La police norvégienne a annoncé, mardi 28 septembre, que les trois hommes arrêtés cet été en Norvège et en Allemagne préparaient un attentat contre le journal danois Jyllands-Posten, qui a publié il y a cinq ans douze caricatures de Mahomet, à l’origine d’un vaste débat à travers le monde. « Je crois que c’est la sixième tentative d’attentat contre le journal », déclare au Monde Flemming Rose, rédacteur en chef des pages culture du quotidien danois, qui s’apprête à publier, jeudi 30 septembre, jour anniversaire de la publication des caricatures en 2005, un livre intitulé Tavshedens tyranni (« La tyrannie du silence »), dans lequel il publie à nouveau les dessins. Plusieurs mois après la publication des dessins, des violences avaient éclaté début 2006 dans plusieurs pays musulmans. La publication des dessins avait souvent été utilisée comme prétexte, mais des raisons de politique intérieure propres à ces pays avaient joué un rôle. Le Danemark, accusé également de discriminer sa minorité musulmane, avait été boycotté dans le monde arabe et le journal s’était retrouvé soumis à une pression énorme.« Je ne pense pas que Jyllands-Posten soit encore en guerre comme à l’époque, mais les journalistes et leurs familles vivent encore sous une grande pression. Les informations de la police norvégienne viennent le rappeler », dit Flemming Rose, qui vit toujours sous surveillance policière, alors que l’auteur du dessin le plus controversé, représentant Mahomet avec un turban en forme de bombe, a été victime d’une tentative d’assassinat lors du Nouvel An. L’un des suspects arrêtés en Norvège, d’origine ouïghoure, est citoyen norvégien depuis 2007. Les deux autres, kurde irakien et ouzbek, ont un permis de séjour permanent en Norvège. Celui d’origine ouïghour était selon les services du renseignement norvégiens en contact avec un responsable... 

  par Bernard Antony On comprend que le film « Des hommes et des dieux » par ses beautés de mise en scène, sa charge émotionnelle, sa pénétration spirituelle et psychologique, la qualité d’interprétation de ses acteurs, ait suscité un accueil quasiment sans réserve et les récompenses que l’on sait, entraînant une affluence record dans les salles de projection . A bien des égards, les catholiques doivent s’en féliciter : on a là une autre image du religieux que celle dévaluée par l’abomination de la pédophilie et son exploitation par les campagnes de désinformation pratiquant d’odieux amalgames. Pourtant, n’est ce pas aussi et surtout le positionnement religieux faussement dit « œcuménique » du prieur Christian de Chergé qui aurait motivé une critique aussi enthousiaste ? Certes la sincérité et l’héroïcité de ce dernier et des moines qu’il a menés dans l’acceptation d’une possible sinon probable mise à mort ne soulèvent que le respect. Mais elles n’impliquent pas d’accepter sans réflexion une conception des rapports de la foi dans le Christ avec l’islam quelque peu en contradiction avec la doctrine catholique et notamment avec la pensée et les actes du père Charles de Foucauld. Ce dernier aimait les musulmans de tout son cœur et de toute son âme et il priait donc, témoignait et agissait pour les libérer de l’islam. Cela dit, même si le film et notamment l’acteur Lambert Wilson ne semblent pas trahir sur le fond la pensée du père de Chergé, on peut s’interroger sur certains de ses gestes et propos significatifs. Et surtout sur la manière dont le spectateur va les recevoir et les comprendre. Ainsi ses échanges avec le chef qui dirige l’intrusion des terroristes dans le monastère le soir de Noël peut être mis sur le compte d’une légitime prudence. Mais sur le fond, ils sont lourds d’ambiguïté religieuse et le spectateur peut les prendre les uns pour vérité d’évangile,... 

Le journal danois « Jyllands-Posten » publie douze caricatures qui représentent Mahomet. Les réactions des musulmans sont immédiates et ces derniers se sentent bafoués dans leurs croyances. Selon la religion islamique, toute représentation du prophète est interdite. La controverse deviendra rapidement internationale, les manifestations souvent violentes, visant notamment les ambassades du Danemark et des pays européens, perdureront pour finalement aboutir aux excuses formulées par le journal danois pour avoir offensé les Musulmans. C’était le 30 septembre 2005  Read More →

Voici le prêt à taux zéro renforcé (ou PTZ +), un nouveau dispositif du gouvernement français pour faciliter l’accession à la propriété aux locataires qui le souhaitent dès janvier 2011. L’objectif pour Nicolas Sarkozy : « Faire de la France un pays de propriétaires ». Un mécanisme qui intéresse les musulmans, de plus en plus soucieux de respecter leurs préceptes éthiques en matière de finance qui interdit les intérêts. Anass Patel, président de l’association AIDIMM (Association d’innovation pour le développement économique et immobilier) se réjouit: Le PTZ + répond à deux grandes attentes du public français. Un certain nombre de contraintes ont été levées et il est ouvert à l’ensemble des personnes qui souhaitent devenir propriétaires et notamment à ceux qui, jusque-là, étaient réticents à prendre un financement, les musulmans en l’occurrence. » (vu ici)  Read More →

Ce soir, à 21h30, Arte diffusera La cité du Mâle, documentaire censuré au début du mois en raison des menaces des caïds à l’encontre des personnes interrogées dans le reportage. Sur Causeur, un article intitulé « Ou putes ou soumises » donne un aperçu du sujet : « Le film commence fort. Une dame d’une soixantaine d’année qui évoque le souvenir de Sohane [la jeune fille de 17 ans avait été brûlée vive dans un local à poubelles pour avoir éconduit un prétendant] avec une peine sincère est interrompue par un ado qui vient lui interdire de parler « sur » son copain (le meurtrier) et la menace «d’une grande gifle» pour la faire taire. (…) Des adolescents en jogging qui, tels des gardiens de la révolution iranienne, interpellent les filles pas assez habillées. Les mentalités séparent les femmes en deux catégories, «les filles bien qui portent le hijab, qui se respectent, qui respectent leur mari, qui rentrent à la maison après le travail», comme le confie un jeune Gaulois converti à l’islam, sans doute en mal d’intégration, et les putes, c’est-à-dire toutes les autres [...]. Et «Sohane, c’était une pute», alors le copain a fait «une bêtise, qui ne méritait pas 25 ans de prison» d’ailleurs «la coupable de cette médiatisation qui a pesé sur la peine, c’est Fadela Amara, cette pute», nous disent Okito et Rachid. La culture qui domine se réclame de l’islam et pousse les gens à pratiquer la tolérance zéro pour tout ce qui n’en est pas. [...] Comme souvent quand on parle d’islam, intimidations, pressions et menaces ont tenté d’empêcher la diffusion, ce soir, de La cité du mâle.  (vu ici)  Read More →

Il y a quelques jours encore, Sergio Redegalli, artiste de Newtown, un quartier bohème de Sydney, était inconnu du public australien. Désormais, sa dernière oeuvre a fait le tour du continent. Cette célébrité éclair tient à la peinture murale réalisée par le peintre-sculpteur sur la façade de son atelier : une femme en burqa, surmontée de l’inscription « Say no to burqas », (« Dites non aux burqas »). « Il ne s’agit pas de s’attaquer aux musulmans en général, a indiqué M. Redegalli. Mais les points de vue extrémistes ne fonctionnent pas dans ce pays. Les jeunes femmes (musulmanes) devraient avoir le droit d’être comme tout le monde. » Une explication peu appréciée. Sa façade a été dégradée deux fois en une semaine, et l’artiste a engagé un vigile pour la surveiller. Au final, l’oeuvre murale aura été éphémère. Effrayé par la possibilité qu’un groupe néonazi récupère son initiative, l’artiste vient de repeindre la façade. On n’y trouve désormais plus qu’un message antiraciste. L’épisode reflète l’intérêt de la société australienne pour le débat sur la burqa. Pourtant, l’immigration originaire de pays musulmans y a été tardive, et 1,7 % de la population (estimée à 22 millions de personnes) est musulmane. Une présence faible qui reste regardée avec méfiance. Les projets de construction de mosquées ou d’écoles islamiques font souvent l’objet de protestations. La communauté musulmane, de son côté, a souffert de prises de position controversées de cheikhs extrémistes, minoritaires mais très médiatisés. « Les attentats du 11 septembre 2001, puis de Bali en 2002, ont accru la méfiance des Australiens vis-à-vis des musulmans », commente Ben Saul, codirecteur du Centre du droit international de Sydney. Antagonismes sous-jacents Dans ce contexte,... 

Fouad Bahri, journaliste, écrivain est également «observateur du fait religieux musulman». Après son article intitulé Pièges républicains, il poursuit sa réflexion sur «l’identité des jeunes musulmans» de France et «l’exigence d’égalité» qui ne pourra trouver sa pleine expression que sur «les cendres de l’ancien temps». ” Et rien n’est plus fertile qu’une terre brûlée.” (…) L’émergence, depuis les années 1980 jusqu’à nos jours, d’une discrimination de masse restera l’épine principale à retirer du pied national. Pour ce faire, il faut évaluer les justes causes de ce phénomène. Nous en citerons deux. La politique urbaine menée pendant quarante ans, visant à circonscrire la population immigrée et ses enfants, des lieux centraux de la vie sociale, économique et politique. (…) Mais cela est insuffisant. La meilleure garantie, la plus sûre prévention contre l’exclusion économique de masse, dont souffrent encore et toujours ces Français récents, piégés dans une schizophrénie sociale, ne sera possible qu’avec une réelle égalité de droits et de devoirs, un égalitarisme fondamental, qui relève, pour l’instant, de l’utopie. Cette exigence d’égalité ne sera elle-même possible qu’à une condition : l’accomplissement d’une refondation républicaine, d’un nationalisme des valeurs, construit sur les cendres de l’ancien temps, sur toutes ces cicatrices intimes qu’une lave démagogique, brûlante et rougeoyante, a sillonné. Et rien n’est plus fertile qu’une terre brûlée. Cette refondation ne peut pas être seulement politique. Elle sera de nature civilisationnelle et englobera la question morale, culturelle et spirituelle de ce pays. L’ancien paradigme national de la France a vécu. Il ne peut en aucune manière être la solution d’une crise dont il endosse largement la responsabilité. Une déconstruction radicale du patrimoine moral, héritage symbolique des Lumières et de...