Emmanuel Lamy, qui pousse son zèle islamophile jusqu’à assister aux conférences d’un îmam comorien au discours intégriste. Par Sophie Durand de Riposte Laique (extrait): « Le maire UMP de Saint-Germain-en-Laye (entouré de certains élus très bien inspirés) ne voulait pas du tout qu’on en parle : eh bien justement parlons-en(…) De quoi s’agit-il ? Ni plus ni moins que de céder un terrain de 1160 m2 environ,  pour construire une mosquée. Le problème, ce n’est pas la mosquée, c’est cette cession par la ville c’est-à-dire par les habitants de Saint-Germain au très bas prix de 19 000 euros, (et comment est-on arrivé à ce chiffre précis qui ne correspond à rien, pourquoi pas 18 000 euros ou 20 000 ?…) 19 000 euros ce n’est même pas le prix d’un garage.(…) Note : le prix du marché pour des terrains de 1000 m2 à St-Germain-en-Laye est de minimum 720 000 euros, (source Se Loger) soit un cadeau de 700 000 euros pour les musulmans ! Revenons à Mosaïque. Cette association a déjà fait venir à Saint-Germain, dans une salle appartenant à la mairie, le premier avril dernier (mais hélas ce n’était pas un poisson d’avril) l’imam Bajrafil, qui a fait une conférence sur le monothéisme. Le maire était présent au début de la conférence,  donnant ainsi sa caution à cet imam d’origine comorienne qui a passé son enfance à apprendre le coran par cœur.  En tapant Bajrafil sur google, on tombe sur son site web. Au premier abord sympathique, l’imam assez vite se lâche et  révèle son double voire triple langage. Sur une vidéo, il est pour la suspension des châtiments corporels, comme le faux universitaire Tariq Ramadan. Dans une autre il dit : « les nations on s’en fiche, ce qui compte c’est l’islam. » (dans « des droits et des devoirs des époux », 3? 10) dans une autre « il faut qu’on s’impose » (dans « la pédagogie du voile »), dans une autre... 

Lu dans El Watan du 8 décembre : Le taux de refus de visas pour la France a baissé de 6% cette année. Seulement 21,77% des demandes de visa formulées par les Algériens ont reçu des réponses négatives depuis le début de l’année, contre 27,84% en 2010, à la même période. «Une avancée due à la simplification des procédures pour faciliter la circulation des Algériens entre l’Algérie et la France», dont s’est félicité, hier, le consul général de France à Alger, Michel Dejaegher, en présence de l’ambassadeur de France, Xavier Driencourt, lors d’une conférence de presse tenue à la résidence du consul à Alger. A l’ordre du jour, le bilan des dix premiers mois d’activité du consulat général de France à Alger qui a traité 140 751 dossiers de demandes de visa. Ainsi, 80 746 visas ont été délivrés depuis le 1er janvier 2011, dont 73 000 visas court séjour, contre 72 956 visas à la même période de l’an dernier. Le nombre de ces dossiers traités à Alger additionnés à ceux d’Oran (23 300 visas délivrés) et ceux de Annaba (24 000 visas délivrés) ont sensiblement amélioré le taux de délivrance de visa pour la France. «Une hausse de 19% cette année», précise le consul général de France à Alger. suite Rappel : Répondant à un journaliste de Tout sur l’Algérie, le secrétaire général de l’UMP Jean-François Copé expliquait : « La France délivre près de 140 000 visas par an, pour environ 200.000 demandes. Le taux de refus diminue, nous délivrons de plus en plus de visas de circulation et nous avons fait un effort important pour améliorer les conditions d’accueil, notamment par le recours au prestataire Visa France. L’Algérie bénéficie en outre d’un régime favorable pour les visas de longue durée et pour le séjour, conformément aux accords de 1968 que nous sommes prêts à améliorer encore, pourvu que nos préoccupations soient... 

Hege Storhaug, directrice du Service des droits de la personne de Norvège, est accusée de racisme pour avoir critiqué la teneur d’un colloque à l’université d’Oslo faisant l’apologie de la charia. « Il m’est impossible de livrer un compte rendu exhaustif du débat « Droits de l’Homme en Islam : justice ou arbitraire ? » qui s’est tenu le 7 novembre 2011 sous les auspices d’IslamNet, l’organisation islamique la plus importante de Norvège. Les « idées » qui y ont été exposées manquaient absolument de logique et d’intelligence, et le tout avancées à une cadence insoutenable. Il était presque impossible d’en suivre le fil : les assertions se sont succédées à un rythme d’enfer, sans présenter le moindre fondement. Tout cela ressemblait bien plus à une grand messe qu’à un débat. L’amputation des mains et des pieds a été applaudie dans la joie. Et personne n’a levé le petit doigt lorsque les exécutions commises en famille, les crimes d’honneur, ont été défendus comme un « droit de l’homme en Islam » tout à fait raisonnable. On vous pardonnerait volontiers d’avoir cru vous retrouver au plus profond de l’Arabie Saoudite, ou d’avoir cru faire un bond en arrière d’au moins un siècle. Bien au contraire, nous étions dans un auditorium de l’université d’Oslo, sur la scène duquel se dessinait notre futur. La salle était bondée, et la grande majorité de ces jeunes étudiants portait des vêtements les identifiant comme des adeptes du prophète.(…) Déambuler dans le hall de l’université d’Oslo ce soir là, c’était comme entrer dans un autre monde – ou revenir à une époque passée. Dans leur écrasante majorité, les jeunes femmes s’étaient mises sur leur 31, arborant leur plus beau hijab ; plusieurs portaient le niqabLire la suite sur Poste de Veille. (source islamisation.fr)  Read More →

L’islamisation radicale s’empare des leviers culturels. Le champ socio-éducatif devient un terrain de guerre des idées, dès la petite enfance. Et la volonté de domination morale des fondamentalistes vise aussi la plus haute littérature, jusqu’aux livres  du prix Nobel Naguib Mahfouz. A l a conquête des jardins d’enfants A 12 / 13ans, Assem Al-Askari est un « child preacher » , un prêcheur enfant. Sur la chaîne Al-Rhama TV , il apparaît en costume sombre , chemise blanche, cravate. Il fait l’éloge des tout jeunes  scolarisés et de la culture guerrière qu’il faut leur inculquer . C’est entre leurs mains qu’est déposé le destin politique de l’Egypte. «  Par Allah, notre capital en termes de culture et de vigilance grandit parmi les enfants, affirme  Al-Akari , dans les jardins d’ enfants de la maternelle, les petits chantent : c’est le peuple qui impose  l’orientation du régime ». Le discours du jeune prêcheur est un hymne à la violence, la seule éthique qu’il connait est celle  du combattant islamiste : « nous devons livrer la guerre civile, les Juifs et les Américains sont constamment en train de comploter contre notre peuple admirable  ; un jour c’est la lutte entre Musulmans et chrétiens ;  un autre jour c’est l’affrontement entre les militaires et le peuple ». Censurer le prix Nobel Mahfouz reçut le Nobel de littérature en 1988. Sa gloire internationale lui valut la haine des islamistes ; il échappa à un attentat perpétré par deux fanatiques en 1994. Blessé à la main droite, il dut renoncer à écrire et fut contraint de dicter ses textes. Sa philosophie universaliste et ouverte de l’art le désignait naturellement  comme cible  des intégristes. Sa cohérence le porta  à braver le dogmatisme de ses adversaires: Mahfouz  défendit,  au nom de la liberté de création ,   la reproduction d’un nu de Klimt contre l’hystérie répressive... 

Jugés trop extrémistes,  les salafistes n’eurent pas l’autorisation de se présenter aux élections sous Moubarak . Dans la nouvelle Egypte libérée par la révolution, ils viennent d’obtenir d’après les premiers résultats environ 20 % des suffrages. Le parti Al-Nour soutenu par l’organisation Al Dawa Al-Salafiyya ,  née vers 1970,  est arrivé en tête du courant salafiste  lors de la première phase du scrutin national. Son président Yasser Bourhami, dans un entretien sur la chaîne télévisée Al-Khalijiyaya, a défini sa stratégie électorale. Les  ultras salafistes Selon  leur doctrine,  la  politique n’ a d’autre but  que  le rétablissement  de l’autorité originelle de l’islam. Tout acte de gouvernement, toute législation relève du seul pouvoir d’Allah. L’idée de participer à une élection  est une offense au prophète,  «un crime politique ». Le parti Al-Nour La décision qu’ a prise  Al-Nour d’entrer en campagne  électorale est,  pour les purs et durs ,  une trahison de  la foi. Afin de désamorcer la critique des ultras,  Yasser Bourhami  rappelle la vérité du  dogme musulman : « les lois découlent du Coran, vouloir s’écarter de cette vérité représente  un geste  de rébellion, une hérésie ». Nous musulmans, dit-il,  sommes convaincus que « l‘islam est source d’autorité dans tous les domaines de l’existence ». Bourhami  réclame un certain  droit à l’opportunisme :  « la révolution nous permet de tirer avantage de la démocratisation   tout en  restant fidèles  à  la ligne de l’islam. » En dernière instance,  c’est le respect des valeurs islamiques qui guide  l’action : « la jour où nous serons forcés de renoncer aux impératifs de notre religion,  nous cesserons de participer au processus de changement politique ». Les salafistes d’Al-Nour  annoncent la couleur: comme les Frères Musulmans, ils font  de... 

Le  printemps arabe est une image qui fausse la signification des changements politiques en Tunisie,  en Egypte, au Maroc. C’est une source de désinformation qui fait doublement barrage à la vérité  des faits. 1)      On  s’interdit d’entendre les paroles des personnalités islamiques dites   modérées dont le discours  renoue avec le fondamentalisme historique. Le nouveau  premier ministre tunisien El-Jebali a dévoilé ses convictions  de stricte obédience intégriste,  lors d’une réunion à Sousse : « Mes frères, vous êtes les témoins d’un événement divin, historique : une nouvelle ère de civilisation selon la volonté d’Allah s’annonce,  c’ est la naissance du sixième califat » . Retour aux principes théocratiques du Moyen-âge. En Europe, cette déclaration n’ a eu aucun écho.  On fait silence   parce que la prédiction d’El Jelabi  contredit  la théorie angélique du « soft islam » version tunisienne.  Pourtant les formules  du premier ministre  font craindre que la Tunisie gouvernée par les dirigeants du parti Ennahda rétrograde  idéologiquement  bien en deçà de l’ère Bourguiba. 2)      On s’empêche de voir les similitudes doctrinales  entre modérés et terroristes. Le  pouvoir à Tunis veut séduire les Occidentaux en les rassurant. Cependant il espère  l’avènement du califat: les Talibans armés d’Afghanistan aussi. Sur le site internet jihadiste  «Shumouk Al-islam», un commandant Taliban   a diffusé récemment une vidéo titrée « Caravane de la victoire » contenant  ce  message : « au nom de l’émirat d’Afghanistan, j’adresse mes  félicitations  à  l’ensemble du monde musulman  ;  par la volonté d’Allah, nous sommes au seuil d’un temps  qui verra l’instauration du califat islamique et libérera le sol afghan de la présence des forces américaines. En Afghanistan, en Palestine, au Liban,  en Somalie,... 

Le vent de l’histoire tourne en faveur de l’islam,   écrit Ahmed Hossein Sharifi,  directeur de recherches à l’Institut d’éducation Imam Khomeiny de Qom en Iran. Il cite des statistiques et des chiffres (Hawazahnews.com /octobre 2011) qui montrent  combien « les valeurs islamiques se répandent en Occident » :  En France, entre 2000 et 2010, un millier de mosquées ont été construites. 60 églises furent  fermées ou  transformées en lieux de culte islamiques. Au rythme actuel des taux de natalité et  des mouvements migratoires,  la population  française en 2050 comptera  70% de musulmans. En Europe, le chercheur iranien voit plusieurs  signes d’islamisation. Aux Pays-Bas, un enfant sur deux est élevé dans une famille musulmane. L’Allemagne avant 2050 abritera une majorité d’islamiques. Aux Etats-Unis, il y avait en 1979, année de la révolution iranienne,  400 000 musulmans. Il sont maintenant 9 millions. Si la tendance se maintient,  l’Amérique sera majoritairement musulmane en 2070. C’est ce genre de prévision qui fait dire à Hossein Sharifi: « la spiritualité islamique, en particulier le chiisme, s’étend dans le monde » Replacée dans la polémique  sur l’émigration, la théorie de l’islamisation  vue par les Iraniens   apporte de l’eau au moulin  des Français réaliste et inquiets  que nos beaux esprits  diabolisent en les qualifiant de sécuritaires droitistes. Hossein Sharifi est le sociologue futurologue de l’expansion islamique en France, en Europe, aux Etats-Unis. Il donne raison au camp  anti-émigrationniste . Sa  doctrine socio- démographique de l’envahissement   justifie la réaction défensive des Européens qui se sentent envahis. De l’avis même de l’expert islamiste de Qom qui s’en réjouit,  l’islamisme  menace de nous submerger.  Read More →

Le 20 avril 2011, des dizaines de musulmans manifestaient sans autorisation devant l’hôtel de police de Toulouse afin de protester contre la verbalisation d’une de leurs étudiante sortant en  niqab. Retour sur cet évènement qui démontre la difficulté d’application de la loi anti-niqab dans les zones islamiques en France. La France est accusée de « racisme » pour protéger les femmes d’un « bachage » intégral… (source islamisation.fr)  Read More →

« Le chiffrage global du projet reste une somme élevée (4,2 millions d’euros) et l’AMCCA reconnaît qu’elle ne dispose pas du montant total. « Grâce aux dons des fidèles, nous en avons une partie », nous a dit Lahcen Zouitane sans préciser davantage, « nous construirons au fur et à mesure des rentrées d’argent ». »suite (source islamisation.fr)  Read More →

Les médias nous donnent les raisons qui poussent les Egyptiens  à occuper la place Tahrir. Ce sont les forces progressistes du printemps arabe, dit-on, qui expriment leur opposition aux dirigeants militaires réactionnaires. Mais personne ne nous parle pas des partisans d’Al Qaïda  qui  participent ouvertement aux manifestations. Une réalité  escamotée  parce qu’elle n’est pas  conforme  à la théorie rassurante et simpliste des  bons révolutionnaires se dressant contre les  méchants dirigeants. Il est pourtant intéressant de savoir que le  chef religieux Tawfiq Al-Afni, membre de l’organisation intégriste militariste  « Jihad Islamique D’Egypte »,   a occupé en partie la célèbre place du Caire  à la tête d’un groupe de fanatiques fidèles  au  fondateur d’Al Qaïda. Internet  a diffusé les images d’Al-Afni qui   harangue ses troupes : « Ben Laden a mené la guerre sainte pour Allah (….) La révolution n’est ni occidentale, ni orientale, ni juive , ni américaine : elle est islamique ». Intéressant également de connaître l’itinéraire de T. Al-Afni. Sous le régime Moubarak,  il fut condamné à 18 ans d’emprisonnement à cause de ses discours et engagements pro Jihadistes. Après le changement de pouvoir  du  25 janvier, l’Etat égyptien a accepté la libération des prisonniers politico-religieux. Résultat :  les pires obscurantistes comme Al-Fani ont  profité  des bouleversements  tant célébrés de la révolution.  Read More →